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論美教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的論美教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論美教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教材分析
1、教材的地位和作用
《論美》是蘇教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課,本文是一篇隨感，隨感式的寫(xiě)法雖于條理上不夠分明，卻于字里行間中透露出哲學(xué)家對(duì)“美”的理解，對(duì)人生的感悟，是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美”的教育和熏陶的絕佳范本。進(jìn)入初三階段的學(xué)生，已初步形成了自己的審美觀、價(jià)值觀，再與他們探討新的甚至可能是與以往大相徑庭的觀點(diǎn)，能接受嗎？基于學(xué)生的這種情況，這一節(jié)課在備課的過(guò)程中就必須要下大力氣備學(xué)生、備課堂，事先預(yù)備好應(yīng)對(duì)學(xué)生各種表現(xiàn)、回答的方案，并要重在構(gòu)建一個(gè)平等、對(duì)話(huà)、尊重、和諧的師生關(guān)系和課堂氣氛；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、品析、質(zhì)疑、探究。
2、教學(xué)目標(biāo)分析
根據(jù)新課標(biāo)要求，教材內(nèi)容以及初三學(xué)生的特點(diǎn)，本節(jié)課的三維目標(biāo)為：
知識(shí)目標(biāo)：
1.理解課文內(nèi)容，知道美有哪些形式，它們都是什么方式表現(xiàn)。
2.理解課文運(yùn)用舉例、對(duì)比、比喻的論證方法。
能力目標(biāo)：
1．通過(guò)觀察圖畫(huà)和理解語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。
2．運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和局域網(wǎng)查詢(xún)收集材料，逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)協(xié)助語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。
情感目標(biāo)：
體會(huì)美的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，提高審美素養(yǎng)。
3、重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：理清作者的寫(xiě)作思路，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，表達(dá)自己對(duì)美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：表達(dá)自己對(duì)美的理解，形成對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)。
4、突破重難點(diǎn)的方法：以自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，設(shè)置情景輔助教學(xué)，采用多媒體輔助教學(xué)手段來(lái)增加教學(xué)的直觀性和形象性，擴(kuò)大教學(xué)容量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固。
二、教學(xué)方法朗讀法、練習(xí)法、小組討論法、多媒體輔助教學(xué)法。
三、教學(xué)用具多媒體課件導(dǎo)學(xué)案
四、課時(shí)安排一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、激趣引題，設(shè)疑自探（5—10分鐘）
引入新課：【導(dǎo)入】
1、播放配樂(lè)，展示圖片，共同感受美，營(yíng)造美的氛圍。提問(wèn)：同學(xué)們你們覺(jué)得哪一幅圖片美？
2．導(dǎo)語(yǔ)：“愛(ài)美之心人皆有之”，美需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)、去用心去感受，更需要我們?nèi)ダ硇缘厮伎?，今天讓我們隨著英國(guó)大哲學(xué)家培根一起來(lái)《論美》。（板書(shū)課題、作者）
3、檢查預(yù)習(xí)，了解作者
?、俑ヌm西斯培根（1561-1626），培根是西方哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，英國(guó)十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家，在人類(lèi)思想史上占有極重要的地位。馬克思曾譽(yù)之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。《培根論人生》《論說(shuō)隨筆文集》是他重要的著作?！杜喔撊松酚绊懥艘淮忠淮?。
“知識(shí)就是力量”是培根的名言。
?、跈z查字詞：
肅（sù）然吝嗇（lìnsè）滑稽(j)
攝（shè）取諺（yàn）語(yǔ)愧（kuì）悔
二、自學(xué)展示，解疑合探（10—15分鐘）
聽(tīng)課文朗讀，邊聽(tīng)邊思考之后分小組討論以下問(wèn)題：
認(rèn)識(shí)美：
1.作者論及哪幾種美？這幾種美之間是什么關(guān)系？
明確：四種美；顏色之美形體之美、
行為之美品德之美
關(guān)系：形體之美勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美，品德之美麗是最重要的。
2.作者的主要觀點(diǎn)是什么?文中運(yùn)用了哪些論證方法？
主要觀點(diǎn)：把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
論證方法：采用對(duì)比論證、比喻論證、舉例論證論證
3.文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？
希望人們懂得，一個(gè)人最重要的是要講究?jī)?yōu)雅的美，而不是放蕩張揚(yáng)的美，那樣只會(huì)晚年后悔。而把沒(méi)得形貌和德行結(jié)合才會(huì)永垂不朽。
三、局部細(xì)品，質(zhì)疑再探（5—10分鐘）
品味美：
1、如果請(qǐng)你從課文中選取一句最精彩的話(huà)做一張“美的格言卡”，你準(zhǔn)備選哪句？為什么？
例：美言：美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析：這里的美是指外表的美麗。這句話(huà)用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
2、“顏色之美”中“顏色”指什么？
面容、容顏
3、“最高的美”指的是什么？
美德之類(lèi)的內(nèi)在美
4、為什么“許多人”會(huì)“迎受著愧悔的晚年”？
因?yàn)樗麄兡贻p時(shí)不注意培養(yǎng)德行美，度過(guò)放蕩的青春，到老年才懂得德行美的重要
四、歸納小結(jié)，拓展延伸（8—10分鐘）
辨析美：
1、17世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家孟德斯說(shuō)過(guò)：女人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。你是如何看待呢？
2、內(nèi)在美能夠代替外在美嗎？
追求美：
1、同學(xué)們，有一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，他的臉上有一塊難看的胎記，同學(xué)異樣的眼光使他很難為情，他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為他的好友，請(qǐng)你運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句寫(xiě)一封信來(lái)勸說(shuō)他。
2、用你發(fā)現(xiàn)美的眼睛去尋找生活中的美。
3、教師寄語(yǔ)：閉月羞花，沉魚(yú)落雁的美貌終歸有年華消逝的時(shí)候，只有美德能散發(fā)出永恒的光芒！不管容顏俊秀還是長(zhǎng)相平凡，只要豐富我們的修養(yǎng)，完善我們的德行，只要我們善良、誠(chéng)實(shí)、自信、自強(qiáng)，我們就可以說(shuō)——我是最美的！
論美教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1、體味文章對(duì)美的論述，培養(yǎng)錘煉語(yǔ)言的意識(shí)。
2、品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解
教學(xué)重點(diǎn)
品味文中富有哲理的語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn)
感受美的內(nèi)涵
教學(xué)方法
朗讀法 引導(dǎo)法 小組討論法
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
1、 播放配樂(lè)，展示圖片，共同感受美，營(yíng)造美的氛圍。提問(wèn)：同學(xué)們你們覺(jué)得哪一幅圖片美？（學(xué)生各抒已見(jiàn)）
2、導(dǎo)語(yǔ)：“愛(ài)美之心人皆有之”，美需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)、去用心去感受，更需要我們?nèi)ダ硇缘厮伎迹裉熳屛覀冸S著英國(guó)大哲學(xué)家培根一起來(lái)《論美》。（板書(shū)課題、作者）
二、播放配樂(lè)朗讀課文，初步感知課文。
思考：
?。ㄒ唬?、文章論了哪幾種美？
參考：顏色之美、形體之美、行為之美， 美德
形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，
2、作者認(rèn)為這幾種美是怎樣的關(guān)系？由此，可以看出最高層次的美是哪一種美？
參考：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”
?。ㄐ袨橹?，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，內(nèi)在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美
3、作者是采用哪些論證方法論證“美德最美”這個(gè)觀點(diǎn)的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
明確：舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。舉例略。
小組合作交流。
全班交流。
?。ㄈ┢肺墩Z(yǔ)言。
培根的隨筆，都是勸世箴言之類(lèi)的短文。黑格爾曾指出：“培根擁有豐富的閱歷，高度的想象，有力的機(jī)智，透徹的智慧”“他的話(huà)常常被人家引為格言”下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，選取你認(rèn)為最精彩的一句話(huà)做一張 “美的格言卡”
小黑板顯示格言卡版式
?。ɡ蠋熞沧隽艘粡埜裱钥?，先拋磚引玉）
美的格言卡
格言：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
賞析（推薦理由）：以寶石為喻，說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表會(huì)使這美好的德行更加寶貴。
?。ìF(xiàn)場(chǎng)老師組織學(xué)生閱讀、制作格言卡，進(jìn)行交流時(shí)間約5分鐘）
教師總結(jié)：通過(guò)格言卡的制作，我們發(fā)現(xiàn)這篇文章在語(yǔ)言上有么特點(diǎn)？
學(xué)生思考后回答：語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練、雋永、形象。
美的格言卡：（預(yù)案）
1 、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
2 、因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予彼。
3 、拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的景色是最美好的?！?/p>
4 、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
分析理解：
1、 用寶石打比方，說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響，而且會(huì)使這美好的德行更加可貴。
2、一個(gè)人既有外形美，又有內(nèi)在美，是不容易的。
3、晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美。用晚秋景色打比方，說(shuō)明有些老人，因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。
4、 這里的美是指外表的美麗。這句話(huà)用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)蘊(yùn)而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
四、凡人論美
1、培根認(rèn)為：美德最美。確實(shí)，一個(gè)人無(wú)論容貌如何，當(dāng)有了美德，他身上就會(huì)散發(fā)出美麗的光芒。同學(xué)們，縱觀古今中外，你們知道有哪一些名人因?yàn)樗麄兊木窈兔赖露鞣及偈绬幔?（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
示例：如周總理，居里夫人，任長(zhǎng)霞，劉翔等
2、名人們因?yàn)槊赖赂鼮楹笕怂囱?，可是美德并不只是名人們的?zhuān)利，我們平凡的'人有沒(méi)有德行之美呢？有人說(shuō)“美在于發(fā)現(xiàn)”，同學(xué)們，你發(fā)現(xiàn)我們的生活當(dāng)中還有哪一些美呢? （學(xué)生各抒己見(jiàn)）
示例：為身患絕癥的同學(xué)捐款。樂(lè)于幫助同學(xué)解決難題。
3、今天，你贊美了嗎？
會(huì)贊美的人，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛；會(huì)贊美的人，有一顆美好的心靈。贊美別人，就是肯定自己。在別人的優(yōu)點(diǎn)中，肯定了自己的眼光；在別人的表現(xiàn)中，肯定了自己的氣度。你的贊美，一如珍珠，令別人愉悅的同時(shí)也會(huì)使你光華耀眼。
請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，贊美一下一位你認(rèn)為美的老師或同學(xué)的名字，送他（她）一句精彩的贊美。
你雖然沒(méi)有閉月羞花，沉魚(yú)落雁的美貌，但是你在學(xué)習(xí)上勇于攀登的精神讓我感動(dòng)，我贊美你！
五、教師寄語(yǔ)。
閉月羞花，沉魚(yú)落雁的美貌終歸有年華消逝的時(shí)候，只有美德能散發(fā)出永恒的光芒！不管容顏俊秀還是長(zhǎng)相平凡，只要豐富我們的修養(yǎng)，完善我們的德行，只要我們善良、誠(chéng)實(shí)、自信、自強(qiáng)，我們就可以說(shuō)——我是最美的！
六、配樂(lè)朗誦。
全班誦讀第5 小節(jié)。
七、布置作業(yè)。
找出課文中的格言警句，并嘗試記住這些話(huà)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
?。ㄒ唬┐蠹艺撁溃ㄅ喔?/p>
顏色之美 美德最美 （舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論形體之美
優(yōu)雅行為之美， 美德
論證方法：舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證
語(yǔ)言特色：準(zhǔn)確、精練、雋永、形象
?。ǘ┓踩苏撁?/p>
論美教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文中對(duì)美的認(rèn)識(shí)。
2、體會(huì)語(yǔ)言精確的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中對(duì)美的認(rèn)識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言特點(diǎn)
教學(xué)方法： 講授法、討論法
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家弗蘭西斯·培根寫(xiě)的一篇雜感《》。常言道：愛(ài)美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回人造美女或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒(méi)有那么許多閑錢(qián)花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥?？那么我們學(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們一定能找到一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
二．研讀課文
1、 用自己喜歡的方式讀課文
2、 這篇課文條理清晰層層推進(jìn)，試概括全文的主要內(nèi)容。
討論并歸納：
作者認(rèn)為形體之美勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美勝于形體之美，最高的美是內(nèi)在美，品德之美，希望人們把美的形貌和美的德行結(jié)合起來(lái)，讓美放射出真正的光輝。
3、 作者用詞準(zhǔn)確，試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：
美貌的人并不都其他方面的才能。
“不都有”，三字既精當(dāng)，又符合實(shí)際。
許多容貌俊秀的人卻一無(wú)作為。
用“許多”一詞，說(shuō)明數(shù)量不小。
有些老人顯得很可愛(ài)。
用“有些”，數(shù)量就少了，用語(yǔ)很有分寸。
三、找出課文中的格言警句，并加以理解。
討論并歸納：
1． 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
2． 因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予彼。
3． 拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的景色是最美好的?！?/p>
4． 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
分析理解：
1． 用寶石打比方，說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響，而且會(huì)使這美好的德行更加可貴。
2． 一個(gè)人既有外形美，又有內(nèi)在美，是不容易的。
3． 晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美。用晚秋景色打比方，說(shuō)明有些老人，因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。
4． 這里的美是指外表的美麗。這句話(huà)用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)蘊(yùn)而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
四、課堂小結(jié)
本文論證了美德是人類(lèi)最高的美，勉勵(lì)人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，使美放射出真正的光輝。
五．布置作業(yè)
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請(qǐng)你寫(xiě)一封信勸說(shuō)他（她）。
要求：（1）運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
2、辨別觀點(diǎn)。
仔細(xì)閱讀課文，對(duì)于作者的一些見(jiàn)解你是否贊成？如果贊成請(qǐng)舉一個(gè)例子證明；如果不贊成也請(qǐng)舉一個(gè)例子來(lái)反駁。
論美教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解美的真正含義，形成對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)。
2、學(xué)習(xí)作者格言式的語(yǔ)言和多樣的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、初步了解培根的審美觀，品味文章的有關(guān)論述，培養(yǎng)研讀課文的能力。
2、聯(lián)系相關(guān)知識(shí)及自己的體驗(yàn)，表達(dá)自己對(duì)美的理解。
一、輕松談話(huà)，引入課題
雪萊曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。的確，風(fēng)華正茂的同學(xué)們，正值“美”的年齡，相信你們對(duì)美也有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，那么，別吝嗇，將你慧眼發(fā)現(xiàn)的美說(shuō)出來(lái)與大家共享吧?。▽W(xué)生暢所欲言）
過(guò)渡：看來(lái)，同學(xué)們眼中的美可真是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有呀，雨后的彩虹是美的，春雨滋潤(rùn)下的萬(wàn)物是美的，勝利者的微笑是美的，詩(shī)人作家筆下流出的篇章是美的，國(guó)色天資也是美的……但這些美是不是算得上是真正的美呢，讓我們請(qǐng)出一位對(duì)美有過(guò)資深研究的哲學(xué)家吧，他是誰(shuí)呀？——弗蘭西斯。培根，英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，著名的哲學(xué)家。他將在《論美》一文中給我們一個(gè)答案。
二、閱讀課文，確定觀點(diǎn)
選擇自己喜歡的方式閱讀課文，比較分析下列哪一個(gè)句子表達(dá)了文章的主要觀點(diǎn)。
?、币粋€(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。（只強(qiáng)調(diào)了美德的重要）
⒉美貌的人并不都有其他方面的才能。（非作者的觀點(diǎn)，而且在下文就已經(jīng)否定了）
?、承误w之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。（通過(guò)三者的比較說(shuō)明優(yōu)雅行為之美最為要，優(yōu)雅行為之美是美德的一種表現(xiàn)，但并不是全部。）
⒋把美的形體與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。（作者強(qiáng)調(diào)人的美的德行，認(rèn)為和美的外表相比，美德最有價(jià)值，但作者并不是簡(jiǎn)單否定外表之美）
三、探討論證方法，梳理論證結(jié)構(gòu)；
?、逄岢鰡?wèn)題
?、倜赖伦蠲溃ㄓ髯C法、例證法）
?、娣治鰡?wèn)題具體論述美德最美
②以?xún)煞N人為例，論述人生內(nèi)在美的重要。（例證法、對(duì)比論證法）
?、弁ㄟ^(guò)顏色之美，形體之美和行為之美的比較，論述最高的美是行為之美，即美德之美。（對(duì)比論證法、例證法）
?、芡ㄟ^(guò)某些老人與年輕人的對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德最美（對(duì)比論證法、引證法）
㈢勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，讓美放射出真正的光輝。（喻證法）
四、與大師親密接觸，向大師發(fā)起挑戰(zhàn)
文章寫(xiě)于400多年前的英國(guó)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)人欲橫流，許多形貌美的人無(wú)需花太多的努力，就可以得到自己想要的東西，而形貌不美的人要獲得成功，則要付出比形貌美的人多得多的努力。針對(duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)狀況，培根就美提出了自己的見(jiàn)解，以二十一世紀(jì)的眼光來(lái)重新審視他的這些見(jiàn)解，它們是否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)?zāi)?？如果能，?qǐng)陳述理由；不能，則請(qǐng)修改并完善。
?、傥恼碌拈_(kāi)頭這些寫(xiě)到，美德只要樸素外表的襯托就行，只要有美德，打扮并不華貴也行，而結(jié)尾卻說(shuō)，只有把美的外貌和德行結(jié)合起來(lái)，才能放射出真正的光輝。是不是有些自相矛盾呢，究竟要不要外貌美呢？
不矛盾，全文始終強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要性，外貌不美的，機(jī)遇不好，要加強(qiáng)修養(yǎng)，讓寶石發(fā)光，外貌美的，則不要倚仗年輕貌美，只有二者結(jié)合才是最佳的選擇。聯(lián)系作者生平，從小出入宮廷，看慣了上流社會(huì)的貴族、貴婦人們是怎樣注重外形美的，所以結(jié)尾的號(hào)召也是有針對(duì)性的。作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是內(nèi)在美勝于外形美，二者結(jié)合，美才真正放射光芒。
?、谝?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不給彼。
此，指形貌美，彼指內(nèi)在美。全句意思說(shuō)形貌美與內(nèi)在美在同一個(gè)人身上難以并存。在今天看來(lái)，形貌美與內(nèi)在美既有對(duì)立的一面，又有統(tǒng)一的一面，兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。
培根之所以這樣說(shuō)，是針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言的。
?、勖朗遣荒苤贫ㄒ?guī)范的，創(chuàng)造他的常常是機(jī)遇，而不是公式。
這句話(huà)的意思是說(shuō)不能憑一種固定思維定出美的規(guī)格。但公認(rèn)的規(guī)范還是有的，例如，中華人民共和國(guó)國(guó)旗在第一次政協(xié)會(huì)上討論，絕大部分小組不約而同地選擇了現(xiàn)在的五星紅旗。
《蒙娜麗莎》的微笑是美的；黃金分割是美的；和諧是美的……
所以改為美是不能制定（絕對(duì)）規(guī)范的，創(chuàng)造他的常常是機(jī)遇，而不（常）是公式。似乎更嚴(yán)密。
?、芾≈V語(yǔ)說(shuō)過(guò)“晚秋的景色是最美好的。”
晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美，用晚秋景色打比方，說(shuō)明有些老人，因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。但初春、夏天，冬天分別都有不同的美，針對(duì)不同的人，會(huì)有不同季節(jié)的美。
?、菝廓q如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
如果單指外表的美，這一觀點(diǎn)還可以成立，但相對(duì)于內(nèi)在的話(huà)，則不能成立，因?yàn)閮?nèi)在的美是可以保存，并能流傳于世的，像雷鋒，張海迪，《蒙娜麗莎》的微笑等等。
五、小組合作，編寫(xiě)“我們的論美格言”
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，及與大師的挑戰(zhàn)，我們對(duì)美應(yīng)該有了比較正確的認(rèn)識(shí)了，你能模仿作者某些句子的寫(xiě)法，結(jié)合自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出屬于你們的論美格言嗎？
六、總結(jié)：
美有很多種，有人喜歡“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美，有人喜歡“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境美，有人喜歡“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的清新之美，還有人說(shuō)健康才是真的美，總之，一千個(gè)人心中就有一千個(gè)美的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，而美德的重要性應(yīng)該是永遠(yuǎn)都不會(huì)變的，他應(yīng)該成為我們永遠(yuǎn)的追求。
七、作業(yè)：
班上有一名同學(xué)，平時(shí)喜歡濃妝艷抹，天天打扮得花枝招展的，學(xué)校規(guī)定穿校服，可她硬是置之不理，而學(xué)習(xí)則是一塌糊涂。你是她的好朋友，學(xué)了《論美》這一課，請(qǐng)你寫(xiě)一封信勸說(shuō)他，注意信中要恰當(dāng)引用文中的語(yǔ)句。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
論美
弗蘭西斯·培根
一）提出問(wèn)題：美德最美。
二）分析問(wèn)題：
1、以?xún)煞N人為例，論述人生“內(nèi)在美”的重要。
2、通過(guò)三種美的比較，論述“最高的美”是行為之美，即美德之美。
3、通過(guò)對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德最美。
三）勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，讓美放射出真正的光輝。
九、教學(xué)后記：
對(duì)美的理解，一千個(gè)讀者有一千種答案，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了“分享獨(dú)到的美”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，期待廣開(kāi)思路，使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)身邊不同的美，同時(shí)也為下一環(huán)節(jié)“論證什么樣的美才是真正的美”作一個(gè)知識(shí)上的儲(chǔ)備，使學(xué)生在學(xué)完《論美》一文后能分辨出什么才是真正的美。在“與文學(xué)大師挑戰(zhàn)”的環(huán)節(jié)中，學(xué)生研讀課文的能力在一次次精彩的回答中得到了提高，而這正是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的。
論美教學(xué)設(shè)計(jì)5
◆知識(shí)與能力
1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。
2、品味文章的相關(guān)論述。
3、學(xué)習(xí)雜感的寫(xiě)法。
4、品味文章語(yǔ)言，培養(yǎng)錘煉語(yǔ)言的意識(shí)。
◆過(guò)程與方法
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)文章主要觀點(diǎn)。
2、結(jié)合課文介紹相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)雜感的寫(xiě)法。
3、組織學(xué)生分組活動(dòng)，討論自己對(duì)美的理解。
◆情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成正確的審美觀。
2、初步了解培根的審美觀，能夠?qū)ψ髡叩挠^點(diǎn)作出正確的評(píng)價(jià)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及活動(dòng)突破
◆重點(diǎn)
1、品味文章語(yǔ)言，培養(yǎng)錘煉語(yǔ)言的意識(shí)。
2、聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，談?wù)勛约簩?duì)美的理解。
3、理解作者的審美觀，品味文章中的相關(guān)論述。
◆難點(diǎn)
1、認(rèn)識(shí)培根的審美觀，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
2、能夠?qū)ψ髡叩挠^點(diǎn)做正確對(duì)待的評(píng)價(jià)。
◆教學(xué)突破
1、熟讀課文，體會(huì)作者凝練優(yōu)美的語(yǔ)言。
2、結(jié)合課文中的論述作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
課時(shí)安排
2課時(shí)
預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)
1、自讀課文2—3遍，能流暢地讀完課文。
2、采訪你的家人或親戚、鄰居、朋友，他們?cè)鯓涌疵馈０阉麄兊目捶ㄓ涗浵聛?lái)。
3、在預(yù)習(xí)時(shí)，把你的疑惑寫(xiě)在下面。
活動(dòng)過(guò)程
第一課時(shí)
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、激發(fā)興趣，走近文本
1、生活中有很多美，請(qǐng)例舉自己認(rèn)識(shí)的生活中的種種美。
?。雎?tīng)、評(píng)價(jià)）
提示：
（1）容貌之美
“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤?！? ———宋玉《登徒子好色賦》
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但做觀羅敷。” ——《陌上?！?/p>
“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷。” ——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
?。?）神態(tài)之美
“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞?！? ——徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》
?。?）形體之美
“像云一樣柔軟，像風(fēng)一樣輕……不是天上的仙女，卻是人間的女神?！薄督o烏蘭諾娃——看芭蕾舞<小夜曲>后作》
?。?）風(fēng)度之美
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！薄K軾
“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎?！薄S庭堅(jiān)（如果你很平凡，優(yōu)雅的風(fēng)度能讓你出類(lèi)拔萃；如果你很優(yōu)秀，翩翩的風(fēng)度能讓你卓而不凡。）
（5）德行之美
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄献樱ù笳煞虻挠⑿蹥飧拧＃?/p>
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！薄芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”———范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹的美在于他遠(yuǎn)大的抱負(fù)和博大的胸懷。）
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡言，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！薄鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》（杜甫的美在于他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)抿的情懷。）
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”——文天祥《過(guò)零丁洋》（文天祥的美在于他舍生取義的生死觀。）
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”——龔自珍《己亥雜詩(shī)》（古人感嘆“無(wú)可奈何花落去”，而龔自珍的美在于他能以花自喻，志在培養(yǎng)一代新人的愿望。）
“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”
——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游的美在于他退居家鄉(xiāng)仍不能忘懷國(guó)事的一腔熱情。）
“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。”——陸游
“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”——蘇軾《江城子密州出獵》（蘇軾的美在于他立功報(bào)國(guó)的抱負(fù)和氣概。）
“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！薄赌咎m詩(shī)》（木蘭的美在于她的淳樸勤勞，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神。）
“有的人死了，他還活著。”——臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》（革命者的美在于全心全意為人民服務(wù)的精神。）
“那簡(jiǎn)直是半截老松木……掌皮鼓皮樣硬，老繭布滿(mǎn)整個(gè)角落，手指特別粗大肥圓，一只手指就像一根三節(jié)老甘蔗?！薄现兑浑p手》（這雙手的美在于“這只手一天栽1000多棵樹(shù)，一天往土里插三四千次，這雙手已經(jīng)栽樹(shù)26萬(wàn)多棵”，他的美在于勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。）
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