傅雷家書的讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的傅雷家書的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書的讀書筆記1
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書的讀書筆記2
何為愛？在現(xiàn)在的社會(huì)中人們所認(rèn)為的愛往往是人們之間的喜愛，但是真正的愛卻在《傅雷家書》中淋淋盡致的體現(xiàn)，望著前方炎炎烈日，聆聽著蟬兒“吱吱”的鳴叫，翻開面前的書本，借著翻動(dòng)的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的游子的愛。
文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國(guó)之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽過于強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水過猛，也會(huì)淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng)。
但是誰能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又模愿德斣谕鈬?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó)，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩，尤其是李白杜甫的詩，這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對(duì)祖國(guó)，父母，名族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國(guó)的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個(gè)世界。
傅雷家書的讀書筆記3
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師，教育他們先做人、后成“家”。因此傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
一、 傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
這些語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大后的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。
二、 傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，更讓其有成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。
三、 傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?--特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志--實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬囑咐，父母心總放不下。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。為人父母的都是這樣吧。
四、 母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方--兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，我們對(duì)自己的孩子實(shí)行“暴力”，這也是恨鐵不成鋼啊。畢竟父母?jìng)兌急е?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書的讀書筆記4
《傅雷家書》是一部充滿著父愛和中華民族優(yōu)秀道德的經(jīng)典，是對(duì)孩子教育的文字篇本，也是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。 信中有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心，也有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，也有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見。當(dāng)我讀這本家書，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導(dǎo)，有長(zhǎng)者的叮囑，更有父母對(duì)兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛，有不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。平時(shí)許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長(zhǎng)要用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該拜讀這本《傅雷家書》。傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書》的字里行間中看出來。他身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對(duì)中外的文學(xué)、音樂、繪畫都有研究，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對(duì)象從小接受良好的家庭教育，后來終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師。
傅雷對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容,告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。
讀《傅雷家書》你會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷在每封家書中都不寫白字，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡(jiǎn)要地說明用意就好了。在他的絕筆中也可以看出，事物的清單一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人。還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國(guó)和愛子之情。在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，為激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對(duì)情緒上的跌宕。
父親和孩子通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)?！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。 傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。
我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。 其實(shí)我一直覺得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。
傅雷家書的讀書筆記5
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事情都要對(duì)人家有交代。
愛情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜。我祝賀你有跟自己斗爭(zhēng)的勇氣。
一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪婪，一切事都要做妥帖。最要緊，不能怕煩。
孩子，希望你對(duì)實(shí)際事務(wù)多注意些，應(yīng)辦即辦，切勿懶洋洋的托宕。dang
在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來工作，還要利用時(shí)間來休息，寫信。別忘了杜甫那句詩：“家書抵萬金”
但主要是你心靈最優(yōu)秀最突出的部分，從人家那兒學(xué)來的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)立的特點(diǎn)培養(yǎng)的厚實(shí)。
你記住一句話：青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛里望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會(huì)。
只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说?，無動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！
你別把“比賽”太放在心上。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡全力，無愧于心；效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)不致緊張。
情形，以后還是會(huì)有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必耽心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。
人一輩子都在高潮———低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
慢慢的你會(huì)養(yǎng)成一種心情來對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免從蹈覆轍。一個(gè)人唯有勇敢正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。
學(xué)生本人要先具備條件：心中沒有的人，再經(jīng)名師指點(diǎn)也是枉然。
學(xué)西洋畫的人第一步要訓(xùn)練技巧，要多看外國(guó)作品，其次要把外國(guó)作品忘得干干凈凈——這是一件很艱苦的工作——同時(shí)在追求自己的民族精神與個(gè)性。
最折磨人的不是腦力活動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。
平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你的精力是有妨礙的。
你提到完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。
磨難人最厲害的莫如不知不定。
傅雷家書的讀書筆記6
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。
其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。
如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù);
二，激發(fā)青年人的感想;
三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書的讀書筆記7
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書的讀書筆記8
翻開頁頁泛黃的書信，散發(fā)著淡淡墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親慈祥的笑容。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無聲，”《傅雷家書》是父親對(duì)兒子無聲的愛。
一封封家書寄托了傅雷對(duì)兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵(lì)?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年寫給兒子傅聰兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超過父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上，思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術(shù)上的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀完，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，由于這一次新型冠狀病毒，我看見了醫(yī)務(wù)工作者的家國(guó)情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅(jiān)定了這一夢(mèng)想。夢(mèng)想終歸是停留在腦海里的幻想，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，但偏偏，我的成績(jī)不理想，我想過努力，但每次都有千萬種借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我幡然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明心之所向。我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出了藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對(duì)于傅聰，更對(duì)于我們年輕一代來說，都是一筆可貴的財(cái)富。
傅雷家書的讀書筆記9
初讀這本書，我感到不解，家書而已，何必編成一本書，讓我們閱讀，但畢竟是老師布置的作業(yè)，我本想草草看完，草草了事，但漸漸的越往下看，我便被里面至真至情的一百八十七封漂洋過海的家信所深深感動(dòng)。這本書里面記載的是一對(duì)父母對(duì)常年不在家的兒子的刻入骨髓的思念之情，通過書信來教育孩子學(xué)做人做事的道理。家書中，父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，親情溢于字里行間。惟一的傷感，不足便是傅雷夫妻至死也未能見上兩個(gè)兒子和未真正見面的孫子，便含冤而死，令我感到惋惜，也讓我氣憤，憎惡當(dāng)時(shí)的年代，多少像傅雷一樣的文人死于不白，可恨！也可惡！
這本書，是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅敏選編。傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上作出了極大貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子，他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在信中，他對(duì)傅聰寫到過這樣一段話：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。這里寫出的不僅是對(duì)兒子的苦心培養(yǎng)，還是對(duì)兒子深深的愛，雖然兒子已長(zhǎng)大，能獨(dú)自一人在社會(huì)上，以至于是在國(guó)外初露頭角，在父親眼里，他永遠(yuǎn)是一個(gè)需要父母扶持，關(guān)愛的孩子。
在別人眼中，這本中尤其在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)代父母和孩子之間的情感交流與心靈溝通是示范和啟迪，但它在我眼里是柔情蜜意的“情書”像是相隔兩地不能相見的情人，在漫長(zhǎng)孤寂的日子里，在他們的世界里的顏色是漫天的灰暗，這封薄薄的書信，幾張黑白單照，就是闖入他們世界的一抹彩虹，因?yàn)橛兴?，生命才有了活力，才有了喜怒哀樂，悲歡離合。因?yàn)橛兴?，世界又重新妝點(diǎn)，變得五彩繽紛，他們雖沒有出過遠(yuǎn)門，但他們通過書信，和自己心愛的兒子一起遨游天下，看盡凡塵美景，各地名勝古跡。在這里面，我讀出了一份喜悅，一份淡淡憂傷，思至一夜之間滿頭銀發(fā)的痛徹心扉，連做夢(mèng)都不曾放過。看著他們的這份情深，我都不免有些為他著急，為什么，明明想念極致，為何不把對(duì)國(guó)家的情誼先放置一邊，隨著自己內(nèi)心的渴望，“瘋狂的干一回”，見見所愛的人。又或者，傅聰趕回家休息一段時(shí)間，陪陪那兩位可憐的父母。那種情緒，我從未體驗(yàn)過，一人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，多年沒有與父母見上一面，這種苦，在口中回味，久久不能去除。
那兩地相隔的父子，情感都有增無減，那我們呢，明明每天都在一起，心的距離卻是如此的遙遠(yuǎn)……
傅雷，可謂是苦心孤詣的教子，真乃“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”呀！
傅雷家書的讀書筆記10
我是一名初二的學(xué)生，我的作文雖然還不太優(yōu)秀，但我一直在努力。
望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長(zhǎng)教育子女時(shí)的共同想法，然而，成功者屈指可數(shù)，著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。
《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集，整本書體現(xiàn)了傅雷先生和妻子對(duì)兒子成長(zhǎng)的關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評(píng)論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章。”
那么，為什么傅雷先生的教育能成功呢？
其中最重要的一個(gè)原因，應(yīng)該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術(shù)家，因此他們能談?wù)摰膬?nèi)容很多，傅雷不會(huì)一下子去強(qiáng)求傅聰做什么事情，而是慢慢地教導(dǎo)，循序漸進(jìn)、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見產(chǎn)生分歧時(shí)，傅雷不會(huì)隨意斥責(zé)和強(qiáng)迫傅聰，而總是以探討的語氣來寫信溝通，維持他們良好的父子關(guān)系。
其次，傅雷的教育內(nèi)容很貼近傅聰?shù)纳?。他的家書中包含了給傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理等各方面的建議，這些都是對(duì)傅聰?shù)娜粘Ｉ钣杏玫慕ㄗh，而不是泛泛而談一些長(zhǎng)遠(yuǎn)道理，他以一個(gè)過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！”沒有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現(xiàn)在的教育所需要的。
還有一個(gè)原因，傅聰是對(duì)父親的教育心服口服的?，F(xiàn)在許多年輕人，和父母說幾句話就會(huì)不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢！同時(shí)不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)。“我從你身上所得到的教訓(xùn)，并不比你從我身上所得到的少?！备道走@樣說。
其實(shí)傅雷的愿望，與現(xiàn)在的多數(shù)家長(zhǎng)又差得了多少呢？他也是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)、愛子的父親，但就是因?yàn)榻逃绞降牟煌?，才?dǎo)致了不同的結(jié)果，我認(rèn)為傅雷這種成功的教育方法是值得學(xué)習(xí)的，同時(shí)，我們也不能辜負(fù)父母的期望。
《傅雷家書》是一把打開智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個(gè)孩子必看的一本好書，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。
傅雷家書的讀書筆記11
“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書》是傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)腵信件。洋洋萬言，字字涌動(dòng)，閱者無不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有父子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。
傅雷家書的讀書筆記12
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)&quo;德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家&quo;。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成&quo;家&quo;，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從&quo;為什么&quo;的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。弗蘭西斯。培根曾說：&quo;人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。&quo;我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書的讀書筆記13
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，期望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書的讀書筆記14
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書的情意是要讓兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書的讀書筆記15
傅雷夫婦不愧被稱為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個(gè)孩子長(zhǎng)大，成人，成才。但究竟是哪一股力量推動(dòng)著傅雷親筆寫下這萬字家書呢？我想這大概是父親對(duì)孩子深沉的愛吧。不錯(cuò)，如果沒有父親的苦心指點(diǎn)，對(duì)兒子的因材施教，那也不會(huì)造就如今令中國(guó)引以為傲的鋼琴巨星了。
自古以來中國(guó)就有子承父業(yè)這一說法和規(guī)矩，傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業(yè)—翻譯，然而他不僅沒有逼迫傅聰學(xué)習(xí)翻譯，反而對(duì)兒子的音樂前途極為重視。即使在自己身體衰竭時(shí)，也同樣廢寢忘食的給遠(yuǎn)在波蘭，英國(guó)留學(xué)的兒子指點(diǎn)，讓他去拜訪一些音樂名家，參觀博物館來提高自己的修養(yǎng)和能力。
傅聰所欣賞的每一場(chǎng)音樂會(huì)，他都會(huì)大到鋼琴家，小到一個(gè)音符進(jìn)行一番詳細(xì)的評(píng)論，就連演奏的一個(gè)手指的起落細(xì)節(jié)都會(huì)細(xì)細(xì)的引出一張書信般篇幅的討論。傅雷不僅做好了一個(gè)令人嘖嘖贊嘆的父親的本職角色，更是以一個(gè)良師益友的形象陪伴著兒子。
在傅聰出國(guó)留學(xué)的十二年里，他親手寫下總計(jì)兩百二十五封信件，平均每十八日就要寫一封，頻率極高。更令人敬佩的是，《傅雷家書》中精挑細(xì)選的一百三十二封信中，每一封都是對(duì)自己和家中瑣事草草了之，對(duì)傅聰?shù)年P(guān)懷卻是無微不至，特別是在健康問題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然，簡(jiǎn)直不厭取煩，這大概也是父愛的表達(dá)方式吧。
我們?cè)诟道咨砩夏芸吹降牟恢皇莻ゴ蠖畛恋母笎?。?957到1958年間，傅雷曾被打上了右翼份子的旗號(hào)，被捕入獄。為了不影響到在國(guó)外研讀的兒子，傅雷夫婦始終也沒有告知傅聰半點(diǎn)實(shí)情。從這件事中，我看到了傅雷身上的隱忍和堅(jiān)韌，那種“舍小家，為大家”的民族精神。
假如當(dāng)年他告訴了傅聰實(shí)情，擔(dān)憂父親安危的兒子定是會(huì)無法專心鉆研學(xué)業(yè)，而不斷分心，也不會(huì)造就今日如此巨大的成就了。
在傅聰看來，父親的教導(dǎo)是否嚴(yán)厲苛刻，自己的空余自由時(shí)間是否足夠，也許有時(shí)會(huì)感到煩躁，但他明白，他知道，這一切都是為了他，為了他的未來，他堅(jiān)持著，今天也才能擁有屬于自己的榮耀和輝煌的成就吧。
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