滅秦期間的沛公
1、從“倨見(jiàn)長(zhǎng)者”到“攝衣謝之,延上坐”
沛公劉邦作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖非常重視人才,秦二世三年有一位儒生酈食其來(lái)投奔他。但是出于農(nóng)民起義者的本能,劉邦很看不起儒生。酈食其由騎士的引薦,見(jiàn)到了劉邦,此時(shí)的劉邦“方倨床使兩女子洗足”。酈食其長(zhǎng)揖不拜,說(shuō):“足下是要助秦攻諸侯,還是率諸侯而破秦?”一句話把劉邦激怒了,劉邦罵道:“豎儒!天下苦秦久矣,所以諸侯相約而攻秦,你為何說(shuō)我助秦而攻諸侯?”酈食其說(shuō):“既然聚合大家誅無(wú)道的暴秦,你不宜如此以傲慢的態(tài)度見(jiàn)長(zhǎng)者。”(倨見(jiàn)長(zhǎng)者)這句話的份量劉邦立馬體會(huì)到了,隨即停止洗腳,整頓好衣服,請(qǐng)酈食其上坐。
酈食其是來(lái)向他講奪取秦朝天下的重要謀略的,“足下糾合散亂之兵,不滿兩萬(wàn),靠這樣少的兵力謀奪強(qiáng)秦,等于以羊投入虎口。陳留這個(gè)地方,天下之沖,四通八達(dá)之地,今其城又多積累,”可以先行占領(lǐng)。(《漢高祖本紀(jì)》《酈生陸賈列傳》)
事實(shí)證明,酈生的謀略使得起義軍站穩(wěn)了腳跟,取得到了初步的勝利。
在滅秦后的漢三年,酈食其進(jìn)一步向劉邦提出打敗項(xiàng)羽的謀略“急復(fù)進(jìn)兵,收取滎陽(yáng),據(jù)敖倉(cāng)之粟,塞成皋之險(xiǎn),杜大行之道,拒蜚狐之口,守白馬之津,以示諸侯效實(shí)形制之勢(shì),則天下之所歸矣。”后來(lái)劉邦就是按這個(gè)謀略去做的。酈食其還說(shuō):“今趙、燕已定,唯齊未下。”是他冒死至齊,說(shuō)服齊王七十余城歸漢,只是由于韓信心懷鬼胎,復(fù)攻齊城,導(dǎo)致酈食其被齊王活活烹死,成為為國(guó)捐軀的烈士。
假如當(dāng)初劉邦不改“倨見(jiàn)長(zhǎng)者”的傲慢態(tài)度,酈食其怎么會(huì)為其出謀劃策并為國(guó)捐軀?只要對(duì)滅秦有利,只要對(duì)建立漢朝有利,就要吸取來(lái)多方面的意見(jiàn),哪怕這個(gè)人是自已看不慣的,心理上不愿接受的。這一點(diǎn)劉邦做到了。劉邦后來(lái)還重用了好幾位儒生。
2、進(jìn)入秦宮,從享受腐敗到“還軍霸上”
秦二世三年,沛公劉邦一路西行,奪城略地,終于先于項(xiàng)羽入咸陽(yáng),秦王子?jì)耄佃椎琅?。秦朝滅亡。這一年也就是漢元年。當(dāng)時(shí),沛公入秦宮,宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù),他從未看過(guò)如此花花世界,意欲即在此居住下來(lái),享受腐敗。樊噲苦諫,要求沛公出宮,沛公不聽。張良說(shuō):“因?yàn)榍氐臒o(wú)道,所以沛公得以滅秦,到達(dá)此處宮室。為天下消滅殘暴的君主,自己宜過(guò)簡(jiǎn)單樸素的生活。今始入秦,就安于享樂(lè),這就叫做‘助桀為虐’。忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病,愿陛下聽樊噲說(shuō)的話。”劉邦幡然醒悟,改正錯(cuò)誤,離開秦宮,還軍霸上。于是,接下去就有了“鴻門宴”的故事。(《漢高祖本紀(jì)》《留侯世家》)
如果,劉邦不聽勸告,貪圖享受,在秦宮里不走,等待他的是什么,不言而喻。項(xiàng)羽雖沒(méi)有先入咸陽(yáng),但他有幾十萬(wàn)大軍,而且此人又非常兇猛殘暴,可以把劉邦打得片甲不留,死無(wú)葬身之地,又哪里有后來(lái)的漢朝呢?
這是一著險(xiǎn)棋,劉邦在別人攙扶之下走對(duì)了。我們看到,這個(gè)人在善于聽取別人意見(jiàn),改正自己錯(cuò)誤的心底世界,是能識(shí)大局,顧大體的。目光還是遠(yuǎn)大的。當(dāng)時(shí),并沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、馬克思主義的指導(dǎo),哪一個(gè)人起來(lái)造反不是為了過(guò)上享樂(lè)腐化的生活?但是他克制了自己,實(shí)在難能可貴。
劉邦可以先富,但沒(méi)有先富,而是與大家共走創(chuàng)業(yè)之路。他真正過(guò)上皇帝生活是什么時(shí)候?到漢七年十月,長(zhǎng)樂(lè)宮建成,漢舉行盛大慶典,劉邦說(shuō)了一句“吾乃今日知為皇帝之貴也。”而這一年距他去世只有4年多時(shí)間。
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