■他被孫中山、林語(yǔ)堂稱之為“中國(guó)第一語(yǔ)言天才”
■他對(duì)中國(guó)儒家文化“忠貞不渝”
■他精通9種語(yǔ)言，卻反對(duì)西方文化
以一襲破舊的馬褂、一頂瓜皮小帽壓著的長(zhǎng)辮子，以及關(guān)于纏足、納妾等奇談怪論聞名的曠世怪杰辜鴻銘，自稱是“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”的“東西南北人”。
他學(xué)貫中西，精通英、法、德、拉丁、希臘等9種語(yǔ)言，憑借三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)；與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢(shì)；被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人”，被孫中山、林語(yǔ)堂稱之為“中國(guó)第一語(yǔ)言天才”。
難怪20世紀(jì)初，西方人曾流傳著這樣一句話：“到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。”
他講演的票價(jià)比梅蘭芳的戲票還高
1857年7月18日（一說(shuō)1856年），辜鴻銘生于南洋馬來(lái)半島西北的檳榔嶼。辜家屬于福建移民，到辜鴻銘出生時(shí)已成為當(dāng)?shù)厝A僑第一望族。
辜鴻銘的父親辜紫云曾是英國(guó)人經(jīng)營(yíng)的橡膠園的總管，能講英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)；他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，會(huì)講英語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)。在這種家庭環(huán)境下生長(zhǎng)的辜鴻銘，自幼就對(duì)語(yǔ)言有著出奇的理解力和記憶力。據(jù)傳，其年過(guò)花甲時(shí)，還能背誦6100多行的無(wú)韻長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》，而且一字不錯(cuò)。
由于父親辜紫云和英國(guó)人布朗交好，所以辜鴻銘一出生，就被布朗認(rèn)作義子，取名湯生。自幼布朗就培養(yǎng)他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
但后來(lái)辜鴻銘卻推崇儒家學(xué)說(shuō)，反對(duì)新文化；擁護(hù)帝制，反對(duì)民主共和，并主張一夫多妻制。所以，當(dāng)時(shí)人們視其為“老頑固”，周作人說(shuō)他是北大“頂古怪的人物”。
但辜鴻銘是五四時(shí)期以前惟一有分量向西方積極弘揚(yáng)中國(guó)文化的學(xué)者，他曾將儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》等譯成英文、德文，刊行于國(guó)外，影響非常巨大。
辜鴻銘不僅在國(guó)內(nèi)名聲鼎沸，在西方世界名氣更大，甚至到了被神化的地步。一度，辜鴻銘幾乎成了中國(guó)文化的代名詞。
有一次，辜鴻銘在北京東交民巷內(nèi)的六國(guó)飯店用英文講演《春秋大義》。中國(guó)人講演從來(lái)沒(méi)有賣票的，但辜鴻銘卻賣票，而且賣得很貴。當(dāng)時(shí)聽(tīng)梅蘭芳的戲，最高的票價(jià)不過(guò)一元二角，而他的門票則售二元，其風(fēng)光之至可見(jiàn)一斑。
留學(xué)英國(guó)成知名學(xué)者后決定學(xué)漢語(yǔ)回祖國(guó)
1840年，英國(guó)的炮艦打開(kāi)中國(guó)的大門，中國(guó)從此蒙受屈辱。
辜鴻銘的義父布朗先生對(duì)他說(shuō)：“你可知道，你的祖國(guó)已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準(zhǔn)備分而食之。我希望你學(xué)通中西，擔(dān)起富國(guó)治國(guó)的責(zé)任，教化歐洲和美洲。”
1867年布朗夫婦返回英國(guó)時(shí)，把十歲的辜鴻銘帶到了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的西方帝國(guó)。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說(shuō)：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國(guó)人、德國(guó)人還是法國(guó)人，都不要忘了，你是中國(guó)人。”
到了英國(guó)，在布朗的指導(dǎo)下，辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學(xué)名著入手，以死記硬背的方法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文和希臘文，以優(yōu)異的成績(jī)被著名的愛(ài)丁堡大學(xué)錄取，并得到校長(zhǎng)、著名作家卡萊爾的賞識(shí)。
十幾年的留學(xué)生活，使富有天賦的辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。1879年，完成學(xué)業(yè)的辜鴻銘在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，與奉李鴻章之命歸國(guó)的博士馬建忠相識(shí)，長(zhǎng)談3天后，辜鴻銘決定改穿長(zhǎng)袍馬褂，吃中餐學(xué)漢語(yǔ)，埋頭研究中國(guó)文化，并回到祖國(guó)。
1885年，辜鴻銘被張之洞聘任為兩廣總督衙門的譯員，后在張之洞的幕府中任職二十年。由于經(jīng)常閑得無(wú)聊，辜鴻銘便以英文翻譯《四書》自?shī)?，翻譯出的《論語(yǔ)》、《中庸》，在中外知識(shí)界名聲大噪。
晚年時(shí)，辜鴻銘有一妻一妾，妻為纏足之漢族女子，妾為日本女子。
在東西方文化交流方面居功至偉
辜鴻銘自幼留學(xué)西方，受過(guò)系統(tǒng)的西式教育，生活方式和思想方式都曾十足歐化，到頭來(lái)卻對(duì)西方文明十分排斥，極力維護(hù)中國(guó)的封建文化和倫理道德。
這位拖著長(zhǎng)辮子的北大教授在北京大學(xué)講課時(shí)對(duì)學(xué)生們公開(kāi)說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，用中國(guó)人做人的道理，溫柔敦厚的詩(shī)教，去教育那些四夷之邦。”
從1901年至1905年，辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國(guó)札記》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)東方文明的價(jià)值。1909年，英文著本《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》出版，在歐洲尤其是德國(guó)產(chǎn)生巨大的影響，一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書。
作為翻譯家的辜鴻銘，在東西方文化交流方面也是居功至偉。其貢獻(xiàn)主要包括兩個(gè)方面：一方面是將我國(guó)經(jīng)典古籍《論語(yǔ)》、《中庸》等譯成英文，以極大的熱情和創(chuàng)造性把中國(guó)傳統(tǒng)文化介紹給西方世界；另一方面是將外國(guó)詩(shī)歌等著作翻譯成中文，主要有威廉·柯伯的《癡漢騎馬歌》和柯勒律治的《古舟子詠》，成為近代中國(guó)向國(guó)內(nèi)譯介西方詩(shī)歌的先驅(qū)。
蔡元培的學(xué)生羅家倫在《回憶辜鴻銘先生》中說(shuō)：“辜先生對(duì)我們講英國(guó)詩(shī)的時(shí)候，有時(shí)候?qū)ξ覀冋f(shuō)，‘我今天教你們外國(guó)大雅。’有時(shí)候說(shuō)，‘我今天教你們外國(guó)小雅。’有時(shí)候說(shuō)，‘我今天教你們外國(guó)國(guó)風(fēng)。’有一天，他異想天開(kāi)地說(shuō)，‘我今天教你們洋離騷。’”
辜鴻銘所譯的《論語(yǔ)》、《中庸》等較之以前西方傳教士和漢學(xué)家的儒經(jīng)譯本有了質(zhì)的飛躍，可以說(shuō)是儒經(jīng)西譯史上的一個(gè)里程碑。
辜鴻銘，一個(gè)出生在馬來(lái)西亞的華僑，促成了世界第一個(gè)孔子學(xué)院的誕生。雖然他的某些思想是不對(duì)的，但其對(duì)中國(guó)文化的宣傳功不可沒(méi)。
【辜鴻銘：拖著長(zhǎng)辮子的北大教授】相關(guān)文章：