<尼山世界文明論壇開幕
2013年11月26日，習(xí)近平總書記在視察山東時強調(diào)，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。
文化興國運興，文化強民族強，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號角已經(jīng)吹響，面對著這樣一道極具歷史和時代意義的“考題”，坐擁豐富傳統(tǒng)文化資源的“孔孟之鄉(xiāng)、運河之都”究竟該如何作答？對此，濟寧市堅持以“兩創(chuàng)”為引領(lǐng)，不斷嘗試將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神文明、學(xué)校教育、基層社會治理、鄉(xiāng)村振興等“時代關(guān)切”“文化關(guān)照”“群眾關(guān)心”相結(jié)合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因創(chuàng)新、創(chuàng)意一步步飛入了尋常百姓家。當(dāng)“融入”打破了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”間的藩籬，跨越了從“思想”到“行動”的鴻溝，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅喚醒了群眾的文化自信和民族自尊，更凝聚成了濟寧經(jīng)濟社會騰飛的堅強精神內(nèi)核。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入精神文明建設(shè)
讓“人人彬彬有禮、戶戶和和美美、處處干干凈凈”
蔚然成風(fēng)
文明，是城市發(fā)展的靈魂；文明城市創(chuàng)建，是提升城市品位、提高百姓福祉的有力抓手。去年年底，榮膺“全國文明城市”稱號的好消息不脛而走、讓濟寧市民倍感振奮。
行走在今天的濟寧，隨處都可以看到“禮之用，和為貴”“己所不欲，勿施于人”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”之類的《論語》名句，比起這些具有警醒作用的先哲智慧，更可喜的是，越來越多的市民開始按照古訓(xùn)去約束和規(guī)范自己的行為。當(dāng)運河書屋里常設(shè)傳統(tǒng)文化活動，社區(qū)鄰居節(jié)成居民最期待的節(jié)日，市民在排隊、乘車時養(yǎng)成了自覺禮讓老幼的習(xí)慣……城市的文明底色正變得越來越濃烈。
濟寧市在統(tǒng)籌推進(jìn)精神風(fēng)貌提升工程、社會治理提質(zhì)工程、美好生活共建工程、城市品質(zhì)改善工程的基礎(chǔ)上，堅持打造融思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承等多功能于一體的新時代文明實踐中心(所、站)綜合平臺。依托“習(xí)語潤儒鄉(xiāng)”宣講品牌，開展“小板凳紅色宣講隊”“鄉(xiāng)土講師團(tuán)”等各具特色的志愿宣講服務(wù)，并把“道德講堂”“經(jīng)典誦讀”“民俗演出”等納入中心(所、站)日?；顒佑媱?，廣泛開展大家創(chuàng)、大家唱、大家演、大家拍、大家評系列群眾性活動，用百姓喜愛聽、聽得懂的語言，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。組織了“全民學(xué)禮儀”教育實踐活動?？茖W(xué)吸收借鑒傳統(tǒng)文化中的“禮文化”，大力倡導(dǎo)文明言行，廣泛普及禮儀知識，引導(dǎo)人們懂禮貌、知禮儀、守秩序。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年教育
培育敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人
走進(jìn)濟寧市明珠小學(xué)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動令校園風(fēng)貌煥然一新：思政課堂上，朗朗的經(jīng)典誦讀開始演化為小話劇、小競賽；“家風(fēng)家訓(xùn)”征文墻上，充滿正能量家族價值準(zhǔn)則的美文層出不窮；師生之間、同學(xué)之間，謹(jǐn)信、親仁的相處方式蔚然成風(fēng)。
從傳統(tǒng)文化校本教材編撰，到文旅研學(xué)課程體系建設(shè)，再到篆刻、拓片等傳統(tǒng)“非遺”進(jìn)課堂……近年來，濟寧市把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)校園持續(xù)引向深入，德智體美勞各方面均融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，各種校內(nèi)外活動開展得異彩紛呈、成果豐碩。
圍繞立德樹人的根本任務(wù)，濟寧市積極把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，覆蓋啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，立志培養(yǎng)足以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
濟寧在校園打造“儒雅育人”品牌。啟蒙教育階段，以創(chuàng)建全國托育服務(wù)示范城市為牽動，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育兒推廣活動，完善托育課程體系，組織編寫《看圖學(xué)說話》《看圖學(xué)識字》《看圖學(xué)知識》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒系列讀物，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤童心；中小學(xué)階段，全科育人、體驗習(xí)訓(xùn)、同心共育、課程融合、名師領(lǐng)航等五大工程持續(xù)推進(jìn)，構(gòu)建起了“孔孟之鄉(xiāng) 同一堂課”體系，打造出了1000個特色典型課堂教學(xué)案例。依托“三孔”“四孟”“五大文化體系”等資源，確定50處研學(xué)基地，指導(dǎo)各學(xué)校建立“數(shù)字國學(xué)體驗館”“校園體驗互動區(qū)”“傳統(tǒng)文化大講堂”等體驗教育平臺，遴選100所傳統(tǒng)文化技藝傳承示范學(xué)校。
家園共育，是實現(xiàn)科學(xué)育人、文化育人的必由之路。教育部門專門組建起了1000人的傳統(tǒng)文化教育家長資源庫，開設(shè)“家長講堂”，精心編撰《“十德”樹人》等50種校本課程，每個班級每學(xué)期舉辦2次以上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，講授以儒家文化經(jīng)典為核心的內(nèi)容?！耙豢h一工作坊”方案同步推進(jìn)，堅持實施“一校一導(dǎo)師”制度，每年培訓(xùn)100名中小學(xué)校長、500名專職傳統(tǒng)文化教師、100名中小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)名師。“青年杏壇”公益講堂持續(xù)開展，學(xué)校定期邀請國學(xué)專家及青年學(xué)者授課，并舉辦“小小百家講壇”“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽，開展“智雅國學(xué)”“小手拉大手 演繹五禽戲”等經(jīng)典誦讀和文體活動。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入干部政德建設(shè)
打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷犖?/p>
“古人做官講究明大德、守公德、嚴(yán)私德，這三個‘德’放到今天依舊可以指導(dǎo)為政實踐：明大德是對黨忠誠，守公德是為民擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)私德是律己干凈……”10月19日上午聽過了講師深入淺出的講解，日照市審計局機關(guān)黨委專職副書記陳常森直言，為政之道、以德為先。
2000多年前，孔子講，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。新時代下，領(lǐng)導(dǎo)干部同樣要講政德、立政德。濟寧以干部政德教育學(xué)院為重要平臺，通過現(xiàn)場教學(xué)、主題教學(xué)等創(chuàng)新型的授課方式融會古今，引導(dǎo)學(xué)員重新思考“為什么為政、如何為政”基礎(chǔ)性問題，將中華文明和智慧有效轉(zhuǎn)化成了涵養(yǎng)“為政之德”的不竭源泉。
突出“為政以德”思想，要立足講清楚“立政德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”的精髓要義，打造獨具特色的干部政德教育體系。濟寧將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)安排意見，在全市干部大講堂開設(shè)專題課程。編制干部政德教育教學(xué)大綱，持續(xù)完善提升課堂教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)、禮樂教學(xué)“四位一體”教學(xué)模式，擴大濟寧干部政德教育學(xué)院的培訓(xùn)規(guī)模和品牌影響力。
為提高講授內(nèi)容適配性，濟寧干部政德教育學(xué)院常態(tài)化開展教師培訓(xùn)，開發(fā)打造精品教學(xué)課程，“線上+線下”全渠道教育培訓(xùn)矩陣同步構(gòu)建，打造了政德教育主題微課堂，拍攝制作網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻，建立專題課教學(xué)片視頻庫；市委黨校推動“云課堂”終端在市縣鄉(xiāng)全覆蓋，實現(xiàn)“云端授課”“云端管理”“云端研討”，推動黨校系統(tǒng)政德教育課程資源共享?！笆奈濉逼陂g，濟寧將對全市處級以下干部和村居黨組織書記進(jìn)行政德教育全員培訓(xùn)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理
不斷提升社會治理效能
日前，一起因建房引發(fā)的鄰里糾紛點燃了鄒城市郭里鎮(zhèn)兩戶村民的“火氣”，激動的柏某非要把鄰居李某告上法庭，事態(tài)大有愈演愈烈之勢。接到預(yù)警后，鎮(zhèn)調(diào)解員馬上通知雙方到村“和為貴”調(diào)解室里坐下來慢慢聊，沒想到，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“六尺巷”故事的講解，看上去棘手的麻煩事在調(diào)解員慢條斯理的講事實、談道理下，一個“和”字降住一堆“火”味。
孔子故里素來民風(fēng)淳樸，為人處事總是講究個“和氣”“和美”“和諧”。在建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首善之區(qū)過程中，濟寧同樣倡導(dǎo)“以‘和’為媒”，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會治理之中。
從最初的“和為貴”調(diào)解室，到逐步完善起政治、德治、自治、法治、智治的“五位一體”科學(xué)架構(gòu)，覆蓋全市的“和為貴”基層社會治理體系，正逐步顯現(xiàn)出聚和、立和、促和、保和、助和等五大功能。
按照深化治理內(nèi)涵、健全治理機制、明晰治理路徑、融合治理方式、提升治理效能的目標(biāo)，濟寧市一方面加強村居“和為貴”調(diào)解室規(guī)范化建設(shè)，推行“五老”調(diào)解、“平安周例會”、法治大講堂等做法，建立完善起人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解等有機街接、相互協(xié)調(diào)的多元化矛盾糾紛解決體系，用好“平心態(tài)、誦經(jīng)典、讀家訓(xùn)、評公理、和為貴”的“以儒促調(diào)五步調(diào)解法”，建設(shè)“以禮讓人、以德教人、德法融合”的人民調(diào)解文化。另一方面積極推進(jìn)網(wǎng)格化管理，實行“網(wǎng)格+網(wǎng)絡(luò)”的精準(zhǔn)治理，加快“多網(wǎng)融合”“一網(wǎng)統(tǒng)籌”，設(shè)立市縣鄉(xiāng)網(wǎng)格化服務(wù)管理中心，推進(jìn)“民意5來聽”活動與網(wǎng)格化服務(wù)管理深入融合，及時收集民生民意、回應(yīng)群眾訴求，推動矛盾糾紛妥善化解在基層，實現(xiàn)刑事治安發(fā)案率、信訪總量、訴訟案件收案數(shù)量、民轉(zhuǎn)刑案件“四下降”和群眾獲得感、幸福感、安全感和社會文明程度“四提升”。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化旅游高質(zhì)量發(fā)展
打造世界文化旅游名城
臨近年終，一年一度的“‘創(chuàng)意濟寧’文化產(chǎn)品設(shè)計大賽”又一次如約而至。今年，大賽在繼續(xù)深挖本土傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，特別聚焦中國共產(chǎn)黨成立100周年，鼓勵各大“文創(chuàng)”設(shè)計團(tuán)隊涉足紅色文化領(lǐng)域，研發(fā)生產(chǎn)更多更好的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品。
“創(chuàng)意濟寧”六年堅持不懈的努力，換來的不僅是旅游產(chǎn)品的持續(xù)豐富，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新詮釋。當(dāng)拿在手里、穿在身上、擺在家里的“文創(chuàng)”產(chǎn)品越來越多，寶貴的中華文化財富，便通過符合時代特征的呈現(xiàn)和適合青少年接受的傳播形式逐步融入生活。
“兩創(chuàng)”是推動文化旅游的動力源泉，也是時代需求。濟寧致力于放大文化旅游優(yōu)勢，以重大項目為牽動，培育新場景新業(yè)態(tài)，孵化新生態(tài)新動能，形成文化、旅游與經(jīng)濟社會互動發(fā)展的良好局面，也賦予了濟寧高起點建設(shè)世界文化旅游名城的底氣和自信。從不斷加快曲阜尼山片區(qū)建設(shè)，支持尼山圣境創(chuàng)建5A級景區(qū)，將尼山打造成復(fù)合型文化休閑度假勝地；到規(guī)劃實施泗河鄉(xiāng)村旅游帶、鄒東“深呼吸”片區(qū)、泗水龍灣湖鄉(xiāng)村旅游集聚片區(qū)、泗河流域鄉(xiāng)村景觀帶，培育鄒城云夢桃源小鎮(zhèn)、泗水等閑谷藝術(shù)小鎮(zhèn)等文化旅游特色小鎮(zhèn)，建成10個鄉(xiāng)村旅游集群片區(qū)、10個精品文化旅游小鎮(zhèn)、100個A級景區(qū)村莊；再到打造大運河文旅融合發(fā)展示范帶，推進(jìn)微山湖創(chuàng)5A級景區(qū)，支持太白湖新區(qū)創(chuàng)建國家級旅游度假區(qū)，“運河記憶”歷史文化街區(qū)，串連任城區(qū)到太白湖新區(qū)古運河沿途景點及遺存點，加快建設(shè)古運河十里畫廊等重點文旅項目，再現(xiàn)槳聲燈影、游人如織的運河盛景……濟寧，正以越來越多元、越來越鮮活的文旅產(chǎn)品，持續(xù)放大著傳統(tǒng)文化的時代魅力。
除高標(biāo)準(zhǔn)打造文旅目的地外，文化旅游部門還不斷從知名研學(xué)旅游目的地打造、“濟風(fēng)儒韻”文藝作品質(zhì)量提升行動開展、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用推進(jìn)、對外文化傳播交流強化等領(lǐng)域多點發(fā)力，打造出了“跟著孔子去游學(xué)”、菊花獎金獎作品《歲月》、“孔孟之鄉(xiāng)漢碑行”、央視頻美食頻道“孔府宴”專題板塊等一批在業(yè)界叫得響的細(xì)分文旅品牌……文化旅游，正經(jīng)歷著一場從單純旅游業(yè)態(tài)到經(jīng)濟社會發(fā)展全面驅(qū)動的“新跨界”，在更廣闊的舞臺上發(fā)揮作用。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興
打造鄉(xiāng)村文化振興濟寧樣板
11月22日晚上6點半，剛吃過晚飯的魏修林迫不及待地放下碗筷，提起書包往村口的儒學(xué)講堂趕。在專為孩子們準(zhǔn)備的自習(xí)室里，專職輔導(dǎo)老師已經(jīng)在給提前到的孩子指導(dǎo)功課了。魏修林悄悄挪步到座位前，迅速拿出本子開始寫作業(yè)。
今年9歲的魏修林是曲阜市小雪街道阮家村的一名小村民，正在讀小學(xué)四年級，就在今年年初，他還和村里其他小伙伴一樣，總是在為誰來輔導(dǎo)自己的家庭作業(yè)而發(fā)愁。為徹底解決農(nóng)村孩子課業(yè)輔導(dǎo)問題，阮家村以儒學(xué)講堂為載體，組織在校任職的村民成立起守護(hù)朝陽志愿服務(wù)隊，并從社會上聘請符合條件的專職教師，采取“志愿活動+購買服務(wù)”的形式，保證了活動的持續(xù)性，為孩子們營造了優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)條件。
打造鄉(xiāng)村文化振興的濟寧樣板，既要塑形，更要鑄魂。對此，濟寧堅持發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富的優(yōu)勢，大力培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)，切實提高鄉(xiāng)村文明程度，使鄉(xiāng)村文明煥發(fā)出了新的氣象。
濟寧積極嘗試、大膽創(chuàng)新，實施了“鄉(xiāng)村儒學(xué)”“社區(qū)儒學(xué)”推進(jìn)計劃，組建起了一支鄉(xiāng)村儒學(xué)講師隊伍，每個縣市區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)打造了10處儒學(xué)講堂示范點，活動開展日趨標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。其中，最受歡迎的活動莫過于中華傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，工程圍繞“我們的節(jié)日”系列主題活動，在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展多種形式的傳統(tǒng)文化普及活動。
鄉(xiāng)村文化振興，離不開系統(tǒng)化的文化惠民服務(wù)和循循善誘的鄉(xiāng)風(fēng)文明重塑。濟寧廣泛開展非遺傳承、國學(xué)體驗、傳統(tǒng)技藝演出等群眾樂于參與、便于參與的傳統(tǒng)民俗文化活動，實現(xiàn)一年一村一場戲目標(biāo)的前提下，健全了文藝志愿者管理服務(wù)機制，常態(tài)化開展“我們的中國夢”——文化進(jìn)萬家、“送萬福到萬家”、“走百村入千戶送萬照”攝影下鄉(xiāng)、“美麗鄉(xiāng)村行”等主題活動。制定濟寧市深化移風(fēng)易俗工作20條措施，抓好紅白理事會建設(shè)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))建設(shè)“結(jié)婚禮堂”，常態(tài)化評選宣傳“好媳婦好婆婆”“不要彩禮的好媳婦”“不要彩禮的好岳母”等典型，科學(xué)推進(jìn)了高額彩禮問題整治，不斷提高群眾對移風(fēng)易俗工作的知曉率和滿意度。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)建設(shè)
倡樹網(wǎng)絡(luò)文明正能量
11月23日飯時剛過，兗州區(qū)新兗鎮(zhèn)武村的幸福食堂里又“加菜”了：村里老人們有“戲癮”，村黨支部書記朱寧頭一天便“偷偷”掏出手機，在濟寧新時代文明實踐云平臺上下單了“兗曲社”的曲藝服務(wù)，而這已經(jīng)是他一個月來第三次請曲藝團(tuán)來村里為老人演出了。
動動手指下單志愿服務(wù)，已成為濟寧文明實踐的“新時尚”。不論是理發(fā)、體檢，還是聽曲、組賽，總會有專注于提供志愿服務(wù)的團(tuán)隊等在“云上”——濟寧新時代文明實踐云平臺。
濟寧還開展了廣泛的網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動。一方面打造網(wǎng)上“儒學(xué)講堂”“道德講堂”“孔子學(xué)堂”，開展“四書”解讀講壇、春秋講壇、孟母大講堂、圣地公益文化講壇、運河講壇網(wǎng)上直播，錄制制作視頻庫，在門戶網(wǎng)站、新媒體賬號投放；另一方面，以“領(lǐng)略圣城之美”為主題，組織開展“千問千尋大運河”“黃河岸邊是家鄉(xiāng)”“游在濟寧、聽在濟寧、品在濟寧”等網(wǎng)絡(luò)主題活動，通過“線上”“線下”的有機互動，邀請國學(xué)大家講解濟寧著名古跡遺址，曲藝大家講解“非遺”傳統(tǒng)曲藝，網(wǎng)絡(luò)主播大V講解孔府宴等傳統(tǒng)美食，以網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、圖文等形式，在中央、省級主要網(wǎng)站、知名商業(yè)網(wǎng)站、抖音快手等平臺集中呈現(xiàn)、宣傳濟寧。
與此同時，不斷加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，實施網(wǎng)絡(luò)社會組織同心圓工程、網(wǎng)絡(luò)公益工程、“爭做中國好網(wǎng)民”工程，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)。開展“濟寧正能量”“好網(wǎng)民·在濟寧”等主題宣傳，健全正能量一線聯(lián)絡(luò)員機制，深化市內(nèi)主流媒體、正能量自媒體之間的互動宣傳，強化好人好事網(wǎng)上宣傳，營造“好人常有、好事常為、好評常見”濃厚氛圍，并選樹網(wǎng)民身邊的榜樣人物，形成網(wǎng)上、網(wǎng)下皆文明的整體化氛圍。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入城市發(fā)展
彰顯孔孟之鄉(xiāng)儒風(fēng)雅韻之美
“移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香?！彪m然初冬的寒意漸足，但在美麗的太白湖畔，一片融于碧波的“荷葉”還是在灑落的白日光下綽約擺動，那猶如流波的柔媚，在高空視角下，帶給了濟寧一抹別樣的藝術(shù)氣質(zhì)。而這座取意狀如荷葉的別致建筑，正是漸成網(wǎng)紅打卡地的濟寧市美術(shù)館。
跳出單一的展陳功能、靠藝術(shù)活動實力“出圈”，是美術(shù)館“火”出濟寧、引來全國美術(shù)愛好者的原因所在。為讓更多參觀者深入感受藝術(shù)的魅力，濟寧美術(shù)館主動對接市場和傳播需求，早早踏上了文化轉(zhuǎn)化的路子，不僅涉足“文創(chuàng)”領(lǐng)域，推出了一大批以美術(shù)館和本地傳統(tǒng)文化為主題的周邊產(chǎn)品，形成藝術(shù)消費；還積極開發(fā)成人油畫、藝術(shù)盒子手工體驗等藝術(shù)課程，讓沒有繪畫和手工基礎(chǔ)的參觀者也能通過簡單的學(xué)習(xí)制作出自己滿意的工藝品。
隨著城市的建設(shè)，文化正逐漸成為一個城市的印記和符號，濟寧市同樣注重推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入城市發(fā)展，以彰顯“孔孟之鄉(xiāng)”的儒風(fēng)雅韻之美。而以美術(shù)館為代表的新建文化場館，只是其中的一個縮影。
按照城市空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等城市美學(xué)設(shè)計，濟寧不斷提升著城市文化品位，塑造著歷史文化與現(xiàn)代時尚交相輝映的城市文化風(fēng)貌。一邊是立足資源環(huán)境承載能力和開發(fā)適宜性，強化核心帶動、軸帶支撐、區(qū)域聯(lián)動，構(gòu)筑市域“一心兩廊三帶”空間發(fā)展格局，構(gòu)建空間格局之美；另一邊是抓好生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、“兩山理論”實踐創(chuàng)新基地建設(shè)，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，構(gòu)建“一環(huán)八水繞濟寧、十二明珠映古城”大生態(tài)格局……既講究人文歷史傳承，又注重自然山水保護(hù)的建設(shè)理念，逐步成就了濟寧獨特的城市美學(xué)形態(tài)和文化風(fēng)景線。
城市要有全新的文化呈現(xiàn)，才更具有辨識度和吸引力。濟寧一直致力于發(fā)掘和萃取儒家文化、運河文化、水滸文化、紅色文化等文化中的經(jīng)典元素、標(biāo)志性符號等，統(tǒng)籌設(shè)計城市標(biāo)識、標(biāo)志物、標(biāo)志色、標(biāo)牌等，建立特質(zhì)鮮明、充滿趣味、易于傳播的文化標(biāo)識體系。同步建立規(guī)范的推廣制度，突出公園、車站、廣場、標(biāo)志性建筑、干道節(jié)點等城市公共空間的文化景觀塑造，彰顯厚重傳統(tǒng)文化底蘊和新時代文化氣息。
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